6 - حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعاً : " [ ما من عبد يعبد الله ] ( 1 ) ولا يشرك به شيئاً . . . الحديث " . قال : على شرطهما ، [ ولا علة ] ( 2 ) له ، قلت : [ عبيد الله ] ( 3 ) عن أبيه سلمان الأغر المذكور في إسناده . خرج له البخاري فقط .

--> ( 1 ) في ( أ ) ( من عبد الله يعبد الله ) ، وفي ( ب ) ( من عبد الله ) ثم بياض قدر كلمة . وكلاهما لا يستقيم عليه المعنى وما أثبته من المستدرك وتلخيصه ( 1 / 23 ) ، والكتب المخرجة للحديث ، وعليه يستقيم المعنى . ( 2 ) في ( أ ) ، ( ب ) ( ولا عذر ) ، وما أثبته من التلخيص . وعليه يستقيم المعنى . ولعل ما في النسختين تحريف من النساخ ، ويلاحظ أن تلخيص الذهبي لكلام الحاكم هنا فيه توسع ، لأن عبارة الحاكم " ولا أعرف له علة " فنفى معرفته علة للحديث ، بينما عبارة الذهبي ، " ولا علة له " فيه نفي مطلق / المستدرك مع تلخيصه ( 1 / 23 ) . ( 3 ) في ( أ ) ، ( ب ) ( عبد الله ) وما أثبته من المستدرك وتلخيصه ( 1 / 23 ) ، وصحيح ابن حبان ، موارد ص 36 ، تهذيب التهذيب ( 7 / 18 ) . 6 - المستدرك ( 1 / 23 ) : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ : ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، ثنا محمد بن بكر المقدمي ، ثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا موسى بن عقبة ، سمع عبيد الله بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من عبد يعبد الله ولا يشرك به شيئاً ، ويقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة " . قال : فسألوه ، ما الكبائر ؟ قال : " الِإشراك بالله والفرار من الزحف ، وقتل النفس " . تخريجه : 1 - روى ابن حبان في صحيحه شقه الأول " بلفظه " ، موارد الظمآن ، كتاب الإِيمان ، باب في قواعد الدين ( 36 / ح 20 ) . =